امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 200 5 ( لا تكون العلاقات الإنسانية إنسانية إلا بقدر ما يبذل فيها من جهد يتناول خدمة الناس ، وتخفيف مشقات الحياة ، وشدتها عنهم ، و إذا كان هذا الجهد يتمثل في بذل جاهٍ أو مال أو عمل ، فإنه لا ينبغي أن يبخل به أبدًا . إن الذي يقرض أخاه ليفرج كربه إنما يقرض الله - تعالى - الذي يضاعف الحسنة سبعمائة ضعف ، و الذي يساند بعونه من يحتاج إلى هذا العون إنما يساعد نفسه في ذات الوقت ) . (أ) - أعرب ما تحته خط . " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب " (ب) - استخرج من الفقرة : 1 - جواب شرط مقترناً بالفاء وبين سبب اقترانه. " راجع الفعل المضارع " 2 - فعلاً منصوباً ، وبين أداة النصب . " راجع الفعل المضارع " 3 - نعتاً جملة ، وبين محله الإعرابي . 4 - بدلاً وبين علامة إعرابه . " راجع قواعد نحوية هامة جدا ً " (جـ) - 1- ( يكون في خدمة الناس ) ، ( يقي نفسه و أهله مصارع السوء ) . اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة . " راجع الفعل المضارع " 2- ( ضوابط ) اجعل هذه
المشاركات
- الحصول على الرابط
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
امتحان الثانوية العامة الدور الأول 200 5 " القوة الحقيقية هي أن تملك نفسك عند الغضب. إن هذه القوة نفسها - وما من أحد ينكر قيمتها - هي التي تمنح العلاقات الإنسانية سلامها وسلامتها وحبورها وانتصارها ، وهي مانعة الإنسان من أن يهوى في مزالق الحمق والتهور ، ومهاوي التمزق والقطيعة ، وحين تكون هذه القوة سمة الشخصية بالنسبة لأفراد المجتمع فإن العلاقات الإنسانية تستقر على قواعد صلبة لا تهتز ولا تتداعى ". (أ) - أعرب ما تحته خط . " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب " (ب) - استخرج من الفقرة ما يلي: 1 - اسم فاعل عاملاً ، وأعرب الاسم بعده. " راجع اسم الفاعل " 2 - ممنوعًا من الصرف ، وبين علامة إعرابه. " راجع الممنوع من الصرف " 3 - جملة تقع خبرًا لناسخ ، وبين موقعها الإعرابي . " راجع النواسخ " 4 - اسمًا مجرورًا بحرف جر زائد ، وأعرب الاسم بعده. " راجع الأدوات " 5 - توكيدًا معنويًّا ، وبين علامة إعرابه. (جـ) - 1 - [ يملك لسانه عند الغضب ] - [ لن يرمي نفسه في مزالق الحمق ] .
- الحصول على الرابط
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 200 4 "الرجال مختلفون ؛ رجل يصنع نفسه ، و رجل يصنع أولاده ، و رجل يصنع المجتمع ، وثمة رجل يصنع التاريخ ، وهو أعظم العظماء جميعاً ، وإذا أردت أن تعرف قدرك بين هؤلاء فاسأل نفسك دوماً ، ماذا صنعت لأصبح من أفضل الرجال ؟). (أ) - أعرب ما فوق الخط . " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب " (ب) - استخرج من العبارة : 1 - فعلاً ناسخاً ، وبين نوع خبره . " راجع النواسخ " 2 - نعتاً جملة ، وبين محلها الإعرابي . 3 - جواب شرط مقترن بالفاء ، وبين سبب اقترانه . " راجع الفعل المضارع " 4 - اسم تفضيل مضافاً ، وبين حكم مطابقته ما قبله . " راجع التفضيل " 5 - ضميراً في محل رفع ، وآخر في محل جر . " راجع الأدوات " (جـ) - " ما أجمل العطاء ". " أجمل ب العطاء ". بين الموقع الإعرابي لكلمة " العطاء " في الجملتين . " راجع التعجب " (د) - ( كلا الرجلين يصنع المعروف) - (الرجلان كلاهما يصنعان المعروف). ما علامة إعر
امتحان الثانوية العامة الدور الأول 2004
- الحصول على الرابط
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
امتحان الثانوية العامة الدور الأول 200 4 "سئل الأحنـف بن قيــس: بم عرفت بين الناس بالكياسة والفطنة ولسـت بأسنهم ولا أشرفهم ؟ قال: بكلمات سمعتهن من عمر بن الخطاب: " من مزح استخف به ، ومن أكثر من شيء عرف به ، ومن كثر كلامه كثر سقطه " . وكان يقول لإخوانه : " ما أتيت باب السلطان إلا أن أدعى إليه وما دخلت بين اثنين حتى يكونا هما يطلبان مني ". (أ) - أعرب ما تحته خط . " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب " (ب) - استخرج من الفقرة السابقة : 1 - نعتاً جملة وبين موقعه الإعرابي. 2 - فعلاً مبيناً للمجهول ، وصغ منه اسم المفعول. " راجع النواسخ " 3 - خبراً لناسخ ، وبين نوعه. " راجع النواسخ " 4 - مصدراً صريحاً ، واكتب فعله. " راجع المصادر " 5 - ملحقاً بالمثنى ، وبين موقعه الإعرابي. المثنى وجمع المذكر وجمع المؤنث وملحقاتهم (جـ) - 1 - انسب إلي كلمة (إخوان) مُلغى ، وفي أي مادة تكتشف في معجمك عن كلمة ( أدعى ) ؟ "راجع استخدام المعاجم " 2 - ( يدعى إلي
- الحصول على الرابط
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 200 3 " الخلق في عالم النفس جمال ينفي القبح , و نظام يطارد الفوضى . و العظمة الحقيقية أن يستقر المرء في دخيلة نفسه علي حال من السكينة و اليقين ييأس معها الشيطان من أن يقذف في روعه بنكر . انظر إلي الريح العاصف ؛ انه يهب علي الصحراء فيثير فيها الغبار , و يهب علي الماء فيموج صفحته , ولكنه يناوش الجبل الأشم فلا ينال منه منالا " . (أ) - أعرب ما فوق الخط . " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب " (ب) - هات من الفقرة السابقة ما يلي : 1 - مصدرا مؤولا و حدد موقعه الإعرابي . " راجع المصادر " 2 - "إن مكسورة الهمزة" مع بيان السبب . " راجع النواسخ " 3 - اسم تفضيل و اذكر فعله . " راجع التفضيل " 4 - خبرا لناسخ وبين نوع هذا الخبر . " راجع النواسخ " ( جـ) - 1 - اكشف في معجمك عن كلمة " الموقن " . "راجع استخدام المعاجم " - ثم ضع مصدر " يناوش " في جملة من تعب
- الحصول على الرابط
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
امتحان الثانوية العامة الدور الأول 200 3 " ... إن خروج الإنسان على سجاياه ، وانفصاله عن طباعه العقلية والنفسية التي لا عوج فيها ، أمر يفسد على الإنسان حياته ، ويثير الاضطراب في سلوكه... إنه عسير جدّا على الإنسان أن يكون غيره ". (أ) - أعرب ما تحته خط . " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب " (ب) - هات من الفقرة السابقة ما يلي: 1 - اسم (لا) النافية للجنس ، وحدد نوعه . " راجع لا النافية للجنس " 2 - جملة لها محل من الإعراب واذكر موقعها. " راجع الأدوات " 3 - نائبًا عن المفعول المطلق مبينًا نوعه. " راجع المنصوبات " 4 - خبرا لفعل ناسخ واضبطه. " راجع النواسخ " (جـ) – 1 - في أي مادة تكشف عن كلمة " اضطراب " ؟ "راجع استخدام المعاجم " 2 - كم كتاب قرأت . اضبط كلمة " كتاب " مع بيان السبب. 3 - (سر على طبيعتك) - (عرفت أن الخروج على الطبيعة عوج). قدم الجملة الثانية على الأولى ، مستخدمًا ( متى ) للربط بينهما ومبينًا: نوع الأ
- الحصول على الرابط
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 200 2 " لقد أكدت الأديان الدعوة إلى السلام العادل أركانه والمحبة كل تأكيد ، ولم يخرج عن هذه الدعوة إلا فئات ضل مسعاها ، اتخذت مسارات العنف بديلاً عن الحوار ، أما أولئك الأحرار الذين يضطرون إلى أن يرفعوا السلاح سعياً إلى استعادة حقوقهم السليبة ، فكفاحهم مشروع نهجه ؛ لأنه يواجه العتاة و هم يفرضون قوانينهم الجائرة ، ويمارسون الإرهاب ضد الشعوب اليقظ ضميرها ". (أ) - أعرب ما تحته خط في الفقرة السابقة. " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب " (ب) - استخرج منها ما يلي : 1 - اسم مفعول عاملاً، وأعرب معموله. " راجع اسم المفعول " 2 - مصدر مؤولاً ، وحوله إلى صريح . " راجع المصادر " 3 - جملة تقع نعتاً ، وأخرى تقع حالاً ، واذكر الرابط في كل منهما . " راجع المنصوبات " (جـ) - اجعل كلمة ( القوانين ) مجرورة بالكسرة في جملة ، و مجرورة بالفتحة في جملة أخرى . " راجع الممنوع من الصرف " (د) - بين إعراب الفعل : تستعيدوا في كل مما يلي ، موضحاً سبب الإعرا