امتحان الثانوية العامة الدور الثاني 2004

"الرجال مختلفون ؛ رجل يصنع نفسه ، و رجل يصنع أولاده ، و رجل يصنع المجتمع ، وثمة رجل يصنع التاريخ ، وهو أعظم العظماءجميعاً ، وإذا أردت أن تعرف قدرك بين هؤلاء فاسأل نفسك دوماً ، ماذا صنعت لأصبح من أفضل الرجال ؟).
(أ) - أعرب ما فوق الخط .   " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب"

(ب) - استخرج من العبارة :

1 - فعلاً ناسخاً ، وبين نوع خبره .    " راجع النواسخ"
2 - نعتاً جملة ، وبين محلها الإعرابي .               
3 - جواب شرط مقترن بالفاء ، وبين سبب اقترانه .    " راجع الفعل المضارع" 
4 - اسم تفضيل مضافاً ، وبين حكم مطابقته ما قبله .                     " راجع التفضيل " 
5 - ضميراً في محل رفع ، وآخر في محل جر . " راجع الأدوات"

(جـ)  - "ما أجمل العطاء". " أجمل بالعطاء ". بين الموقع الإعرابي لكلمة " العطاء " في الجملتين . " راجع التعجب"

(د) - (كلا الرجلين يصنع المعروف) - (الرجلان كلاهما يصنعان المعروف).
ما علامة إعراب (كلا) في الجملتين ؟ ولماذا ؟    " راجع الأدوات"

(هـ) - في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة (التاريخ) ؟        "راجع استخدام المعاجم"
 

الإجابة :

(أ) -  الإعراب : (أربع درجات) 
    - مختلفون :  خبر مرفوع  ، وعلامة رفعه الواو . (درجة)  .

    - رجل : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .  (درجة)  .

    - العظماء :  مضاف إليه مجرور ،  وعلامة جره الكسرة الظاهرة .  (درجة)  .

    - قدرك :  مفعول به منصوب  ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة  . (درجة)  .

(ب) الاستخراج :(خمس درجات) 
1 -  الفعل الناسخ : " أصبح " ، و نوع خبره : شبه جملة " من أفضل الرجال"   . (درجة)  .

2 -  النعت الجملة : " يصنع " ، محله الإعرابي : في محل رفع . (درجة)  .

3 -  جواب الشرط : " فاسأل " ، سبب الاقتران بالفاء : فعل طلبي . (درجة)  .

4 -  اسم التفضيل :  " أعظم ، أفضل "  ، حكم مطابقته لما قبله : يجوز مطابقته . (درجة)  .

5 -  الضمير في محل رفع :  هو أو التاء في (أردتَ) و (صنعتَ) .(نصف درجة)  . 
  -  الضمير في محل جر : الهاء في (نفسه) و (أولاده) ، والكاف في (قدرك) ، و (نفسك) . (نصف درجة)  .

(جـ) -   

    1 - العطاء في (ما أجمل العطاء) : مفعول به منصوب ، وعلامة النصب الفتحة الظاهرة . (درجة)  .

    2 - العطاء في (أجمل بالعطاء) : فاعل مرفوع محلاً ، مجرور لفظا . (درجة)  .

(د) -  

    1 - كلا الرجلين : علامة الإعراب : الرفع بالضمة المقدرة على آخره (الألف) فهو مضاف إلى اسم ظاهر . (درجة)  .

    2 - وكلاهما: علامة الإعراب : الرفع بالألف ؛ لأنه ملحق بالمثنى لإضافته للضمير . (درجة)  .

(هـ)  -  يكشف عن "التاريخ" في مادة : " أ ر خ " ، أو باب الهمزة فصل الراء مع الخاء  (درجتان)  .